Масова культура під час війни стала «неофольклором» українців – лідер гурту «Хорея козацька» Ексклюзив 23.03.2026 11:11 Укрінформ Українська культура під час широкомасштабної війни зазнає фундаментальних змін. Найбільш помітні зміни відбуваються в масовій культурі, котра почала відігравати роль «неофольклору», створюючи нові історії та символи української самобутності.
Цю точку зору в коментарі Укрінформу висловив народний артист України, композитор, кобзар, бандурист і керівник гурту «Хорея козацька» Тарас Компаніченко.
«Зрештою, маскульт почав ефективно працювати і став проукраїнським. Він почав випускати продукт, який є актуальним як зі стилістичного погляду, так і з погляду розповідей. Можна стверджувати, що ми живемо в період згасання фольклору. І український маскульт зараз виконує функцію неофольклору – окреслює культурні кордони існування нашого українського простору, передає символи української ідентичності», – зауважив Компаніченко.
За словами творчої особистості, раніше масова культура, за рідкісними винятками, принижувала і висміювала все українське (на противагу глибоко українському елітарному мистецтву). Тепер, коли припинилася співпраця у спільному з російським маскульт-просторі, відбулося швидке подорослішання та значні метафоричні зміни, розрив із “русскім міром”. Крім того, очевидна мілітаризація українського мистецтва, де військовослужбовці стають носіями нового культурного досвіду.
“Ми спостерігаємо яскраву мілітарну поезію, потужну документалістику, розвиток кіномистецтва, музики. Митці пішли у військо не через емоції, а за велінням серця. Правду про війну не створиш в офісі – вона народжується в траншеях, під безпілотниками. Це вже не декоративне мистецтво, а живий ритм суспільства, що лунає в умовах протистояння і війни. Не боюся це вимовити, що зараз українська культура стала “живим серцем” світового мистецтва”, – переконаний Компаніченко.
Творець впевнений, що люди, які пройшли війну, є важливими моральними настановами для українського суспільства.
“Війна – це лихо, жахливий молох. Але військо – це провідники, це справжні лідери українського суспільства. Ті, хто пройшли крізь пекло війни, ховали побратимів, бачили багато смерті, вони пережили дуже великі внутрішні зміни, відкинули все нещире й незначне. Їхня сутність – це сутність філософів сьогодення”, – запевняє митець.
Тарас Компаніченко, сім’я якого має козацьке походження, вступив до лав українського війська в перші дні повномасштабного вторгнення. Розпочав службу у 241-й бригаді Територіальної оборони Києва, зараз – у Третьому армійському корпусі, керує капеланською службою.
Фото: Ольга Будник/Укрінформ
Більше наших фото можна придбати тут
Культура Війна з Росією Фольклор
Источник: Джерело